为什么人有利根和钝根之分？因为有的人善根很深厚，有的人很浅薄。‘善根’就是我们已经打过的基础，这多半是指在往昔生中所打下的基础，例如释迦牟尼佛是经过了三大阿僧只劫后，才能够成佛。我们这个世界上只有释迦牟尼佛已经成了佛，未来弥勒菩萨将成佛，但是还需要很长的时间。

因为现在生到这个世界上的人，都是善根不够，所以释迦牟尼佛发大慈悲心，希望这个世界上的人能种善根，只要我们能听闻到一句佛法，即是种善根，能够修行一天，也是种善根，更要不断地、不断地经营，壮大我们的善根。

我去年在房子旁边，播下了一些花种，之后下雪了，于是用草把它们盖起来，等今年不下雪的时候，再把草拿掉，它们就会开始发芽。刚开始它们看起来瘦瘦黄黄的，好像没什么希望了，但是我的侍者每天为它们浇水，每个星期再施一点肥，并且除草，很用心地经营和照顾，结果现在这里和禅堂后边的院子，都开满了这些花。

如果你不妥善地勤于经营和保护，能开一、两朵瘦瘦小小的花给你看，已经不容易了，甚至还没开花，就连根都枯烂了。所以，善根需要好好的经营，只要善根深厚，就不怕没有果子吃，如果只是希望看花、吃果子，而没有想要在根上面经营，这是颠倒的。

迷的人要渐渐地修，如果迷的人不修行，却希望顿悟，这就好像不种豆而想吃豆，不种花而希望看花一样。普通人自己没有种豆子，可能会去买豆子、偷豆子，甚至抢豆子，但是自己不修行，你根本连抢也抢不到，偷也偷不到。所以，只有自己好好地耕耘才行。那么迷人渐渐地修，要修多少时间？不要着急，先种善根、培养善根，等善根培养好了，自然会开花结果。

但是，我们看到禅宗的许多公案，非常令人羡慕。譬如，马祖禅师有一位弟子，原本是个猎人，有一天遇到马祖，马祖问他：‘你一箭能射几只鹿？’他说：‘我的箭很准，每箭必中，百发百中，但是一箭只能射一只鹿。’

马祖说：‘你没什么了不起，我一箭就能够射一群鹿。’猎人说：‘你是个和尚，怎么没有一点慈悲心，一箭就要射一群鹿？’马祖回答：‘既然如此，许多的鹿是生命，一只鹿也是一条命，你又怎么忍心射鹿呢？’

他听见之后当下开悟，于是把弓箭烧掉，出家去了。一个专门打猎的人，却一下子开悟了，而这即是利根，是顿悟。

修行必须渐渐地、慢慢地来，才能够得到佛法的利益；如果你是利根人的话，一下子机缘成熟，很快就开悟了。不需要羡慕别人，以为是他的运气好，或是上天对他特别优厚，其实不是，而是因为他过去已经修行很长的时间，所积累的资粮多，所以机缘成熟时，很快就能开悟。

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